El último "sindicalista" vivo de la "Falange primitiva" denuncia en Castellón que estamos gobernados por partidos de economía "ultraderechista"

*Ceferino L Maeztu presenta en Castellón su último libro "Los enamorados de la revolución" - La Falange y la CNT en la II República Española

Cesáreo Jarabo presenta a Ceferino L.

Ceferino Luis Maeztu Barrio

Castellón ha recibido en su Casa de la Cultura al joseantoniano Ceferino L. Maeztu Barrio, un sindicalista ambulante de 92 años, enamorado de la primitiva Falange, desilusionado del Movimiento Nacional, anti-franquista, cofundador de Comisiones Obreras-CC.OO, amigo del Padre Llanos,  Ceferino fue y es un gran humanista revolucionario comunionista-cristiano, defensor a ultranza de la autogestión obrera, el corporativismo y de la nacionalización de la banca. También en su discurso podemos oírle hablar de dar la "tierra para quien la trabaje", acabando con el fuerte latifundismo español.

Casa de la Cultura en Castellón de la Plana

Ceferino Maeztu no es socialista, es joseantoniano, no es falangista, por que nos dice que sus ideas,  como el pensamiento de José Antonio no puede llevarse hoy a la práctica debido a la gran prostitución que hubo durante 40 años del pensamiento de Primo de Rivera. Ceferino ha dicho hoy en Castellón que la Falange está quemada por Franco y por quienes consintieron utilizar los simbolos, sus canciones y la camisa azul mahón al servicio de una economía liberal.

Locución de Ceferino L. Maeztu

En su expectacular conferencia, Ceferino ha explicado la profunda sensibilidad de José Antonio por la Justicia Social, lo que le llevó a buscar el entendimiento con socialistas "no" marxistas, como son las entrevistas que tuvo con Indalecio Prieto o Ángel Pestaña, éstos manifestaron posteriormente que mantuvieron con José Antonio muchas y amplias coincidencias, pero que la precipitación de la guerra abortó. Ceferino siguió relatando que tal fue la confusión publicada en los diarios de la época tras dichos encuentros, que Franco ordenó al buque alemán que pretendía liberar a José Antonio, que si se producía la liberación, no dejaran a José Antonio hablar con nadie sin antes hablar Franco con él. Lo que en palabras de Ceferino hubiera supuesto o el fusilamiento de José Antonio o el encarcelamiento, pues Franco era de derechas, no era falangista, como si hizo con Manuel Hedilla y otros muchos falangistas revolucionarios opuestos a mantener el sistema burgués-capitalista del régimen del Movimiento Nacional.

Por otro lado, Maeztu, mantuvo la desmitificación de José Antonio Primo de Rivera, al que muchos españoñes tienen como un santo, para el conferenciante, el líder de la Falange no deja de ser una persona más que sale a la escena política en defensa de su padre, no de su ideología ni por el  legado político de su padre Miguel. Para Maeztu, José Antonio no es un ideólogo tan sólo el difusor de un pensamiento, no es un "mito" es un ser humano que salta a la escena política en protesta por sus inquietudes sociales, como cualquier grupo de personas que hoy en día se rebela contra las desigualdades del sistema capitalista que nos aporta 6.000.000 millones de desempleados, argulló Maeztu.

Asistentes solicitando dedicatorias

Ceferino además de sindicalista fue periodista y en haber tiene más de 50 libros publicados. Se metió en el mundo de la lectura para denunciar "prácticas" que él consideraba como una burla al pueblo español, donde "no le cuadraba lo que le contaban con lo que veía", en este sentido ha denunciado que Franco tuvo la oportunidad de hacer la revolución que necesitaba España, pero sus ministros no cambiaron nada, mantuvieron el sistema económico de la II República lo que repudió este sindicalista joseantoniano.

Ceferino firmando su libro

Tampoco han salido bien parados los actuales partidos políticos (PP-PSOE-Izquierda Unida) a los que no ha dudado en calificarlos como "ultraderechistas" al no defender ninguno un auténtico cambio social económico, es decir, cambiar el estado económico español buscando un estado-comunal y autogestionario, donde exista una distribución de los medios de producción al servicio de los trabajadores, dándoles poder activo en las empresas. Ceferino ha condenado la actitud esquirol de los actuales sindicatos al servicio de los poderes fácticos, estatales y de los presupuestos generales del Estado, que son de quienes cobran, lamentó Ceferino.